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    阿发冲着彩凤diǎn了diǎn头，说道：“出堂差呀，今天是我跟着。”

    彩凤diǎn了diǎn头，眼中闪过一丝不明的意味，转身下了楼。阿发伸手指了指后门，迈步在前引路，走过卖唱的爷孙俩时，他顿了顿，放下一块钱。

    …………

    虽说龟奴也许被人看扁，当成粗笨愚鲁之人，但他们日日亲近唾手可得的美貌女子，还是勾起了一些会意的评说。评论主要围绕着晚清时龟奴肩背先生出堂差的习俗。本来**应客人之召到书场演唱是坐轿子去的，但是到了光绪(1875—1908)末年，公共租界开始对轿子纳税了，便又有了新的习俗。

    开始时，还只是年纪小(分量也轻)的雏*妓坐在龟奴肩上出堂差，她们的服务也只限于歌唱。龟奴在肩上铺一条白手巾，掮着雏*妓走路，雏*妓就抱着龟奴的头。

    后来，就不限雏妓了，连十七八岁的大姑娘，廿二三岁的成熟姑娘等，近一百斤左右的身体，也坐在龟奴肩头，宝塔似的一座。龟奴在马路上疾步行走，坐着的要想不掉下来，就得紧紧抱着他的头，于是就有了俏皮话:“小先生夜夜摸龟*头。”

    而淫秽地影射妓院男堂差的文字通常是说堂子里不惟阿姐，就连先生也同龟奴相好！有的写妓院恩客的文字材料还影射说，真正做“乌龟”的不是“龟*头”，倒是这些客人，客人来玩要付钱，堂差则不花一个子就可白相。这种敌意的说法一直延续到掮行已被黄包车取代的年代，才渐渐消失。

    但阿发既是客串，又换了个人，自然是不会掮着女人走，甚至连跟着黄包车跑都觉得不妥。

    “唉，唉，怎么拉车的？”阿发很不高兴地叫住了车夫，翻着眼睛问道：“我还没上去呢，你就跑，抢人哪？”

    车夫目瞪口呆，在这风月场所的门前也算是老拉车了，还真没见过堂差和先生坐一起的。

    “让让啊！”阿发又有些不悦地冲着彩凤摆手，“两个人的地方你一人全占了，自己不知道吗？”

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