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    谢家庄就在梅羡镇里面，只有三十公里不到的距离，所以苏灿他们一家很快就抵达谢家庄。

    隔着老远就能看到谢家庄的附近的城隍庙，因为它是比较显眼的建筑，可以说是谢家庒的标志性建筑，红墙白底，还有许多人在那里拜神，上上下下，好不热闹，周遭的人头攒动，多的要命。

    这时候谢霜香就对大家介绍道，这个城隍庙，名叫谢炳坤，年代不可考，有说是清末修建的，也有说是民国修缮好，据说是谢家的先祖成了神灵，是家神，常有后代去跪拜还灵验的。

    谢家是一个大族，就像是旧社会时候的地主富贵人家一样，都是一些破规矩破封建，穷臭酸，以前在改革的时候都被破除了，现在又重新捡起来了，说是立家规立祖宗祠堂，反正苏灿对这些都是嗤之以鼻。

    谢家当权的是祖奶奶，谢苗凤，她的男人就是和当初的三伯苏枋一样是上门女婿，现如今已经七十六岁了，虽然年事已高，但已经掌管家里的大权，当然像那些管钱的事情她是不在参与了的，因为年纪大了精力没有以前好了，而祖爷爷七十岁就死了，所以现在也无需提到他。

    谢母有**个子女，在那个年代生很多子女很正常，响应毛时代的政策，受时代的影响，尽量多生孩子，只要能养得活就生，而且尽量生男孩，孩子里挑有最有资质的供他读书，其他都去打工干活养家，希望读书的能有出息能博一个未来。

    而且那时候的农村还有生产大队，也有工分，工分就意味着口粮，意味着一切。

    再加上改革开放前，没有避孕措施，所以只有生，而且人口多，意味着家里能拿工分的多，拿工分的多，口粮就多，如果生男孩就更好了，壮劳力意味着能拿更多的工分，但是怕就怕在，几个小男孩都在差不多的年纪，这样的家庭就是雪上加霜，都在长身体，能把半个家吃穷，所以越穷越生，越生越穷。

    苏灿就曾听老爸苏成业说过，在那段穷苦的穷日子里，有一次苏老爷子看到别人杀鸡，把鸡头丢了，他就捡起来带回家，做好给苏成业他们拌饭吃，这就是穷苦人家过的日子。

    什么薯丝拌糙米饭啊，野菜馅的窝头，灰萝卜加糙米饭一起吃的，糙米很难吃的！放在九八年都很难下咽，但在那个时候想吃光米饭都是不可能的，还吃那种山上长的嫩草，还有马苋菜好吃，但都是山上很少，经常容易被人采光，红著只有很少的几斤，个头也基本上吃饭就是用红薯的藤蔓拌饭吃，甭管能不能下咽，能填饱肚子，就是丰年！
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