第三十四章 凡子谷-《伐魔录》
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“人间世界,确实没那么容易攻取。有言道,师直为壮,曲为老,岂在久乎?”大力将的话显然另有所指,这是《左传》里的言论,意即师出有名便是理直气壮,无往不利,否则便是士气低落,断无可胜之理。大力将这么说,显然是认为虻山对人间的一再觊觎,是师出无名的不义之战。
千里生当然听出了大力将话里的意思,并不接口,而是岔开了话题:“虻山八万众,小弟原意是训练出五万天军来,至不济也当成三万jing锐,可小弟今ri观之,虽军阵肃肃,严整有威,然数众却不过万余,不知贤兄尊意为何?”
“兵在jing不在多,八万众中jing选勇力绝伦者,用于防卫虻山,抵御外敌,万数便已经足够。”大力将的意思很清楚,这按照人间军阵cao练出的虻山jing兵是为防卫之用,迥别于千里生意yu征伐天下的初衷。
千里生的眉头不为人察的微皱了皱:“贤兄,吾王复苏之ri渐近,这一旦醒来,便是力行伐世之举,贤兄是上古吾王的心腹重臣,似此,岂不是违了吾王本意?”
“我当尽为臣之义,力劝吾王,且休干戈,便在这虻山境内休养生息,颐享天年。我们修炼了几千年,本就该用这历经千难万劫的化去横骨之体去感应天地造物之灵,徒逞刀兵,妄动干戈,是为不智不仁之举也。”
茹丹夫人已经听的脸se微变,但碍于身份,不敢多话,千里生则浅笑:“贤兄这几千年除了修为已臻化境,便是凡人间的许多论词言调却也深谙于心。只是若吾王执意要进取天下,贤兄身为臣子,不知按凡人礼法,该当如何遵从?”
千里生也广博之士,这番话说出来其实用意不善。既然你如此恪守凡人的信条,那我便用这个由头堵你的嘴,何申辩,
大力将似乎没有听出千里生的弦外之音:“吾王有令,为臣者自当奉行。只是若眼吾族事败,虻山众如三千年前一样多遭身殒,我也只能以死为吾王尽人臣之忠了。到那时,谈何坐领山河?数千年延祚至今,却毁于一旦,宁不痛乎?”
“大力将军是把凡人厉害了吧……”茹丹夫人终于插口。
“三千年前,凡人茹毛饮血,聚落而居,人丁稀少,吾族尚且大败,今时今ri,凡人灵思更盛,兵甲愈强,比之昔年相进不可以道里计,然吾族进展又有多少?”大力将说到这里,话锋忽然一转,“千里刚才以礼法相询,我便多说几句,若依礼法,茹丹为吾王姬妾,我等为臣下的便不可轻狎欺身,否则,便是大逆不道。”大力将这时才开始了对千里生的词锋反击。
茹丹夫人恼红了脸,却也不得不把挨擦着千里生臂膊的酥胸挪开,她一路上和千里生的亲昵之举早落在了大力将的眼中,妖族风尚,xing投则媾,哪有那些凡人礼法的讲究?却没想到大力将倒拿这个说事。
千里生眼中厉光一闪,终究还是强自按捺,忽然打了哈哈:“贤兄说的是,想上古时节,妖也好,人也罢,野合乱媾之事层出不穷,原也是蛮荒之族的寡廉鲜耻之举,按贤兄的意思,那人间的礼法也该用于吾族虻山的治理之中喽。”
大力将很认真的点点头:“吾王甦醒之后,我便以人间帝王礼制施行于虻山。”
说话间,几人已经行至一片开阔的山谷,谷中零零落落,多有些茅屋草舍,而在谷内深处,一座雄伟的建筑正在建造之中,不时有兽头人身的jing怪赤着上身,或身担肩扛,或背负臂捧,在建筑之下运送着石块木料。
千里生停下脚步,初见规模的建筑地基:“小弟真是不明白,即便要建造一个富丽堂皇的皇宫,以吾族变化之力,只需略施小术,宫殿便可平地而起,何须这般,亲力亲为的劳苦多时?”
“宫殿只有你自己一砖一瓦的构筑起来,才能真正体会它的雄奇之美。如果用法术变化,那只是毫无巧思的生搬硬套而已。度,大约还要一年多便可完工。”大力将筑的眼神透露出炽热而欢喜的光芒。
这就是大力将的构想,用自己所学的凡人建筑的知识,再用虻山一族自己的力量,建造出一座属于虻山妖王的宫殿,这将是妖族自古以来最雄伟的建筑,此宫名为---圣灵殿。
千里生不像大力将这样沉迷于凡人的种种所为奇巧yin技,他的目光开始扫视整个山谷,除了那些正在施工的jing怪,谷中还有许多凡人,不错,正是凡人。
虻山妖魔劫掳凡人,原本就是打算像蓄养牲畜一般,把那些凡人作为自己的备粮,当然,有些女人还可以作为参炼房中术的工具,可就是这大力将,这些年来不知犯的什么失心疯,喋喋不休的总说凡人的好处,还把那些在虻山圈养起来的凡人都救了下来,并把他们安置在这个山谷之中,并按照他们的专长给他们安排了职司。而这片山谷也因此得名为---凡子谷。
虻山的大计岂容凡夫置喙?千里生对大力将的这种做法很不以为然,也曾有心安排手下嗜食人肉的妖魔将这谷中凡人尽数屠戮,但大力将却在这山谷安排了自己的心腹作为护卫,并颁出严令,凡有伤谷中人之妖魔,必诛之以明法纪。这算是什么狗屁的法纪?妖吃人是天经地义,哪有诛杀吃人的妖魔之理?可偏偏大力将身为虻山守护神,在虻山有极高的威望,原本有些蠢蠢yu动的食人妖魔在这样的严令之下也不敢生出异心了。
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