第(2/3)页

    因为绿儿现在对孙猴子的态度，便是大乾国的大众态度。桀骜不驯、无法无天的妖怪是不值得同情和喜爱的，唯有受到人族约束，被贤才驯服，然后为人族奔波的妖怪才会得到人类的赞扬。

    人族大贤杀妖蛮，解剖妖族肉身，夺其妖丹为己用，不会被人说是残忍，反倒是会得到人族的称赞。而妖蛮若是捕食人类，以人族为食，那么这便残忍，要被批判。

    所以西游记最后，唐僧的旃檀功德佛在诸佛中的排位便比孙悟空的斗战胜佛高。西游记出来后的《后西游记》、《续西游记》等大乾的西游所衍生的同人小说都是以西游为主，而非是大闹天宫的视角。

    而紧随着西游热度出来的《封神演义》、《南游记》、《北游记》等神魔小说都是以仙神杀妖降魔为主题。若是哪本小说大肆宣扬妖蛮屠杀人族，这才是大逆不道，若是流传广，影响力重，那便会成为朝廷的**。

    这便是玄元大6人族的大义，无关正义，只看立场，因为这是鲜血与战火积累出来的仇恨，绝对不可能化解。这大义的背后，便是八百多年前妖魔鬼怪对人族的伤害，将人族当成猪狗般圈养，人族时时刻刻都有着被妖蛮当成食物的危险。

    或许在中原因为承平日久，许多人民会对弱小的妖族产生一些怜悯的心态。可在安国不同，安国地处安南道，是抵抗南方蛮族的最前线，每一年蛮族和大乾都会爆激烈的战争，安南道的子民每年都会因为蛮族的入侵而披麻戴孝，而安国每家每户基本上都会与妖蛮有着血海深仇。

    所以在这个大前提下，安国的普通百姓有怎会喜爱那些不被人族驯服过的妖怪呢？

    “殿下，您该用膳了。”

    粉衣侍女后面跟随着几位侍女，她们每人都端着一份吃食和菜点，香气扑鼻，让人食欲大增。

    和绿儿谈久了，不知不觉饭菜都已经做好了。

    “快上菜。”朱厚烈闻着这些香甜的气味大笑道，“某家已经饿了。”

    “就让奴婢服侍殿下用膳吧。绿儿笑吟吟道。
    第(2/3)页