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    屋子里的人都笑了起来……

    阿邦之所以会把我们带到布索老人的家里来，那是因为这里也曾经是阿邦的家，布索老人是阿邦的远方表叔，阿邦的童年就是在布索老人的家里度过的。

    而事实上，从邦贾加拉陡崖上多贡人的群居特点和文化礼仪上来看，不用阿邦说我也知道，整个寨子里的多贡人八成都能扯上或近或远的亲戚关系……

    长期以来，邦贾加拉陡崖上的多贡族部落与外界社会几乎完全隔离，但是，这并不意味着邦贾加拉陡崖上的多贡族部落就能够逃脱得了跗骨在非洲广阔大地上周期性的***。

    天灾不会怜悯苦儿，阿邦的父母兄弟就是在二十世纪八十年代的一次非洲***中给活活饿死的，那一次***，邦贾加拉陡崖上的多贡人饿死了十分之四有余，而阿邦却顽强的活了下来。

    布索老人看阿邦可怜，冒着全家人饥中夺食，给了他一口稀饭，于是，阿邦便寄养在布索老人这个远的不能再远的远方表叔的家里。

    阿邦的童年都是在布索老人的家里度过的，后来他才走出了邦贾加拉陡崖，并融入了外面的社会，娶了妻、生了子。

    如今，阿邦依旧往来于邦贾加拉陡崖上的多贡族村落与外界的社会之间，一是为了赚取额外的金钱，二是为了能够常回到自己曾经生活过的地方来看看……

    一位纱布掩面的多贡族少女，端着托盘从布索老人的里屋里走了出来，将托盘里的茶水一一小心地放到了我们跟前的石台上，面带羞涩的看了我一眼，便又腼腆的笑着跑回了里屋。

    布索老人和阿邦两个人相视了一眼，都大笑了起来，阿邦更是朝里屋的少女“叽里咕噜”地笑喊了一声。

    少女躲在里屋的门槛后面，腼腆的看着里屋外的我们，并且狠狠地瞪了阿邦一眼，便又羞涩的缩回了脑袋。

    不多时，里屋瞬间就飞来了一个小块的木头嘎达，正好砸在了阿邦的身上。

    阿邦笑着捡起了地上的木头嘎达，朝里屋又是一通我听不懂的“叽里咕噜”，不过，这个时候，少女再也不露头了。

    布索老人和阿邦大笑着看着里屋的门框，又大笑着看了一眼我，相互彼此看了一眼之后，又大笑了起来。

    我和眼睛蛇两个人却一脸的茫然……

    布索老人是邦贾加拉陡崖多贡族部落的一个德高望重的“议事长”，所谓“议事长”就等同于西方内阁制度中的“议员”，或者中国的“人大代表”。

    在邦贾加拉陡崖的多贡族部落里，有十数位像布索老人这样年长的“议事长”，他们都是多贡族部落里德高望重的老人，由祖辈世代世袭，议事长们共同组成了整个多贡族部落的最高权力。

    在先前的“达马仪式”上，按道理说我是应该见过布索老人的，作为德高望重的“议事长”，布索老人不可能没有参与“达马仪式”，只不过那个时候他们的脸上还画着花花绿绿的浓重的草木汁液，即使我之前见过布索老人，刚刚我的第一眼也根本认不出布索老人来……
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