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    然后她疯狂的信仰，信仰到把自己催眠，形成幻视那种地步。

    相当于，这时候，她客观上身前是没火焰的，但她主观意志上在身前脑补出一团火焰……她自认为是那什么火之神的神选者嘛，那火焰，就应该相当于她的乖儿子，想怎么揉捏就怎么揉捏！

    但这团火焰只是她幻想，跟现实世界是无关的。

    然后有一天，她狂热的想让别人了解到，她信仰的那个什么神的威严、残酷等等。

    她就着重用信仰的感觉，去引导对方，然后突然，对方就能看到她周身的火焰。

    她再把幻想的火焰，扔到能看火焰的那家伙的身上，对方就真的被烧死了。

    这就是这本女巫手札，大体上所写的内容。

    之后我的批注嘛。

    就是在她写到什么信仰的时候，先去讽刺一下，像随便去信仰一个什么都不知道的东西，是懦弱、幼稚、可笑的代名词等等。

    然后在她写道有实质性的内容，再用有逻辑的合理的，阐述它为什么会达到这种效果。

    像……她脑补火焰就是自我催眠。

    她用信仰的感觉去引导别人，就是用精神力连接别人的脑海。

    最后还总结了一下，她估计把运用精神力的感觉，和她对那个什么神的信仰的感觉混在了一起。

    她幻想的火焰能把别人烧死，是因为消极暗示、对方被她深度催眠的结果，我还举了那个，割脉滴水的例子。

    不过这本女巫手札，通篇多是写她的宗教信仰，所以我的批注里面，也多是对她的讽刺比较多。

    我的那些批注讽刺，充满了无神论、无信者、不信权威、打破传统等等的自由主义色彩。

    估计对那三个，充满黑暗的中世纪时代烙印的临时旅伴，的三观形成了极大的冲击。

    ······

    三天后，荒原，战斗。

    嗖……唰……啊！

    伴随着武器挥动、兵器交接和敌人惨叫的声音，我们又解决了五个，名为打劫实为找死强盗。
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