第两百六十八章 文化的作用-《神界通缉犯》
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女丑之尸在刚刚完成尸变的时候,就是可以被控制的,只是她很快失控,但最后她似乎竟然能认得与自己同行的那个巫女,之后随着那个巫女离开了巫咸国。
而能够控制很短的一段时间,对于巫咸国来说,就已经足够了。
因为这足够让这具尸体持斧去破开巫咸国的界壁,把外来者的注意力吸引过去。
随后,低头族提出,定然会有外来者要去追这具尸变的尸体。
这个追击者还会是这些外来者中比较强大的一个。
至于究竟是泰逢还是司幽,这事情是要看脸的。
但无论是哪一个,让同步进行实验,并且伪装成之前捕获的外来者样貌的复制体,去阻止追击尸体的人,就能够将事件复杂化。
因为这说明,外来者中混入了内奸。
另外,低头族借由着之前展示给葛代大巫看的那件物什,很快找到了司幽。
低头族再次借用“预知梦”中,巫法启示的名义提出,只要找一个人伪装成司幽,到实验室里头去走上一圈然后离开,那么就会给这些来调查的外来者,投下怀疑的种子。
文化是一种很有意思的东西。
在末法世界,一门研究人类的学问中,有那么一个论调:
“人所认为的,一直存在于自己身上的所谓天性是并不存在的,人的性格其实是在交往中不断被塑造的,是由你所处的文化决定的。”
可以说,正是由于巫咸国特殊的文化,让低头族这种或许放在末法世界就要被怀疑有精神问题的说辞,变成了足以被采信的内容。
“这里的事情已经差不多了。”应龙在玉舟的船舷上往外看,“之后的事情,也已经不是我们能够控制的。”
“还有一件事忘了问谢三元了。”楚阳低头去看自己手上的通讯器道,“现在看来,他一定知道刑天是怎么一回事。”
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