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    “看来这些三苗的族裔，将会是不错的盟友。”相似的灭族经历，让楚阳很快决定下来要找到三苗残存的巫师后代，并与之结盟，在未来共同对付神山。

    不过这是之后的事情了，眼下最重要的事情，还是要搞清楚巫咸国和女丑之尸的关系，以及登葆山里头，到底是在做些什么。

    还有一点，相似的科技展线路，很有可能能够让玉舟上的技术人员从中得到启，加摸清怎样将末法世界的科技理念和山海世界的法则以及资源结合起来，先实现玉舟内的现代化。

    “我也是这么想的，好了，关于女丑和刑天的事情说得差不多，我们还是说回巫咸国。”

    谢三元将话题转回到巫咸国之上：

    “巫咸国在拿到那个强大修炼者的尸体后，实现了上层之间打破壁垒，将技术经验和金钱进行了一次全面的再分配，让他们变得更强大，让巫咸国的社会进一步两极分化了。

    而能够让这些上层的人，将自己固守了这么多年的，极为珍视的东西在一定范围内共享，想必是这具尸体，带给了他们某种对他们而言，比起金钱和传承经验更为重要的希望。”

    “长生。”楚阳几乎是不假思索地便说出了正确答案。

    在末法世界的华国，历史上登临帝位的上位者，从来不乏追求长生的人。

    一统六国，自称始皇帝的那一位，派出徐福乘船出海，为的便是求取长生。

    就是创造出贞观之治的太宗皇帝，早年曾经说过人是没有长生可求的一类的话，到了晚年，却突然笃信佛教，原因与他忧心自己会死有关。

    握在手里的东西越多，越害怕自己会死。

    就算坚信着死后魂魄还能继续存在，就算认为将自己的所有用来陪葬，死后也能享受生前一样的生活，当身处高位，死亡将近之时，这些人也会有恐惧。

    这是一种本能。

    人也许会在某一时刻，在特定的条件下选择牺牲，那一刻全不畏惧，但是如果让他们有很多的时间去慢慢地考虑自己可能到来的死亡，他们仍然会感到恐惧。
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