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    在华国南方的一起地区，曾经存在过的百僚族中，流传着食人的习俗。

    如今的百僚族已经不是过去的样子，这种食人的习俗只能从他们的一些传世歌谣和民间传说以及族中历史地名中窥见一斑。

    而在古时，他们食人的对象以三个字概括，那就是“外族人”。

    他们对外族人的概念，又不仅仅是非百僚那么简单。

    所谓百僚，百是一个概述，在华国的古籍里，百、千、万都很少是确数，这里用百来形容一个族群支系的数量，旨在表现这个族群的支系非常多。

    不同的支系之间有时候他们会认定对方是“外族人”，有时候又会认为不是。

    他们的分辨同族的方式非常特殊，有的是靠语言，有的是靠身体特征。他们具体怎么辨认对方是不是同族，只有他们自己才知道。

    据说有一个叫做交趾的国家，最早就得名于用于分辨是否外族的身体特征“脚趾”。

    来到小天界的第一批住民，就是百僚人。

    这批百僚人中如今幸存下来的强者，分别是灵娘、雷王和蒙官。

    灵娘和蒙官在百僚一个叫百鸟的支系中接受供奉，在这个支系的传说中，灵娘和蒙官一个风流多情，与多个男神素有来往一个脸上永远带笑，眉宇之间露出狡诈与油滑。

    受中原迁入的各个族群文化的影响，灵娘的男神情人在传说中越来越多，她既和蒙官有暧昧，又是三界公神的小老婆，又与传说中的三九神有瓜葛，还让三九神赶山造海统统破功。

    后来产生的传说中灵娘又跟公输班之间有些不寻常，说是公输班修房柱，她故意扯坏自己的裤子，要公输班给她做新的。

    公输班在他生活的年代没有到过百僚，这个传说自然是文化融合的结果，但这灵娘和蒙官，似乎就真的有些不清不楚了。

    齐三横远远地见过这两个传说级的人物一次，灵娘面颊圆润，白面红唇，眉心有一点红痣，妩媚动人蒙官则肤色黝黑，面目不善。
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