第234章 五蕴黄金塔-《修仙帝国》


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    “青袅住手。”伏蓉急喝了一声,沉吟道:“这位小姐,我听你方才自称公主,只不知你又是哪家的公主?”

    女郎扬了扬娥眉,冷声道:“本公主乃是东海骊龙长女龙曼歌,‘五蕴黄金塔’本是我龙族至宝,这点你们总该心中有数。”

    “原来是老骊龙大龙女,失敬,失敬。”伏蓉娇柔一笑,“这‘五蕴黄金塔’原先被老骊龙所藏,这本不假。可若说是龙族之宝,旁人不可染指,我可不敢苟同。当先,祖龙一统,搜刮万族财宝,尽归龙宫,可不正也是强取豪夺么,大龙女今日理直气壮前来索取,不也是堂而皇之么?”

    “你……”龙曼歌杏眼圆瞪,一时语塞。

    风回天冷冷道:“回去说与你家老子,现今人族称强,万族尽尊。老骊龙还是谨守门户,莫起争念为好。”

    龙曼歌微微冷笑,口唇微动,念出一串法咒,‘五蕴黄金塔’有所感应,从风回天身后化出,隔空飞了出去。风回天吃了一惊,连忙施展慑物术争夺。

    宝器归藏也是法诀的一种,最浅显的可用‘灵气袋’收藏,不但临敌之时,取用不甚方便,也极易丢失,早为术法深湛之人鄙弃。稍好一些的,可以炼成身上饰物,戒指、耳环、手镯之类,因男女偏好而有所不同。再进一步,因思路不同而有所分异,向外寻求则有三才藏和五行藏,向内寻求则有五官藏和五脏藏。

    三才藏和五行藏即是根据灵宝的属性藏之于自然,因为自然之力无所不在,所以取用起来也极为方便。比如楚煌的‘湛龙腾雾矛’便是三才藏的一种,可以藏于大地。

    五官藏和五脏藏便是用人体自身来收藏,许多剑仙习惯将飞剑藏到鼻腔中,用的时候,一拍后脑,鼻中喷出两道白烟,便是五官藏的一种。传说齐天大圣美猴王喜欢将‘如意金箍棒’变成绣花针放在耳朵中,也是此类。五脏藏相较起来,更为高深,不但要看灵宝的属性如何,五脏的开辟也是一大难题。不过,若真的修炼成五脏藏,则灵宝和自身真正合为一体,互为哺养,受益无穷。楚煌的荒芜神刀虽然不属于五脏藏,事实上却是异曲同工。

    开辟自身来收藏灵宝或者助成奇功,原本是很普遍的法门,兽修的思路其实也是着眼于此,不过兽修多以精气哺养,不免身受其害,为正道所不取。五脏藏意在互益,可说是至为高深,不过,五脏皆是性命之所寄,想在上面有所开辟,随时都有送命的危险,修炼的难度也就可想而知了。

    这【五蕴黄金塔】是龙族三大‘元力亚宝’之一,和【山海经】、【阎浮天书】,齐名并称,实在是非同小可。当年,祖龙一统寰宇,颁定【山海经】为圣经,详叙大荒诸神神通秘法和平生事迹。再以【阎浮天书】籍录万族生灵,以【五蕴黄金塔】拘囚违命诸侯,这宝塔中有‘五蕴真火’,相当于天地五火合而为一,三界之内谁人能挡。

    当年,祖龙与元凤大战,‘阎浮天书’和‘紫芯梧桐’双双被毁,只留下一点残片积久化成琥珀被南葳所得,后来皇赤瞳炼而出之,又被楚煌盗取,他虽不知此物确切来历,却仗着两件残宝数度死里逃生,‘十步杀’在江湖上也算一方豪杰,被此宝慑住几乎没有还手之力,擒拿起来如同探囊取物。

    【山海经】虽然流传人族之间,因其有图无志,文字是后人臆作,已难以窥见其神异奥妙。只有这【五蕴黄金塔】一直被龙族宝藏,证龙魔宗费了莫大心力,才从老骊龙手上盗走。此宝的威能不可测度,风回天自然是珍逾性命,一心想修成五脏藏,可惜至今未能如愿。

    五官藏和五脏藏皆以自身为归处,于五行之理上不能不有一番斟酌。除五行相生相克之外,还有相合一说。比如,鼻藏飞剑,飞剑是金铁之属,鼻则五行属金,五行相合,则无变化,这是最平稳的法子。美猴王以耳朵藏金箍棒,耳是五行属水,众说周知,金箍棒又名‘定海神针’,乃是夏禹治水所遗。这又是五行相克,故可安然无事。
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