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    在《乌比诺的维纳斯》，提香把维纳斯搬回家中，让不食人间烟火的爱神住进贵族妇女雍容华贵的寝室里。

    画面中的爱神头靠在左上角白色的枕头上，手臂向前弯曲，倚在枕头上支持着上身。

    身后暗绿的帘幕将画面分成两半，身体如乔尔乔内沉睡的维纳斯一样，横躺在白色的绸布上，腿由画面中心伸向右下角，但她却将视线投向画外，注视着走过的观众，寻求悦己者。

    右上角未被帘幕遮闭的厅中，有一身着红裙、远离观众的妇人面左而立，在她前面有一位白衣少女背向观众跪着工作，观众对她们而言似乎并不存在，与悠闲的想与人们交往的爱神形成了强烈的对比。

    这使人忆起提香的代表作“天上和人间的爱”。

    这样一幅画，可能普通人会看得脸红心跳。

    不过对于习惯了从艺术角度去欣赏画作的张天元而言，就没有什么了。

    他将这幅画简单向帕耶介绍了一下，最后说道：“怎么样啊帕耶警官。

    这幅画还不能说明问题吗？”

    帕耶没有回答张天元的话，反而喃喃自语道：“提香曾在乔万尼·贝利尼的画室学习，在那儿乔尔乔内是他同学。

    因此，它们早期的画作都结合了两个人的风格，以乔尔乔内的比较突出，他精细的荫凉风景图、丰富的色差和消散技术对提香产生了很大影响。

    提香发展很快，创造了一连串宗教油画，有着让人难以忘怀的庄重，同时奢华而色彩鲜艳。

    在这一领域，提香发挥出一种不断增长的忧伤，在其晚年，这种忧伤在戏剧强度中得到了释放，通过极端大胆的、以几乎是印象派的溶解方式表现的描抹自由而得到了加强。

    笼罩其作品的惯用的金色光线氛围为其构图赋予了一种特殊的豪华，这在神话作品中是通过人像的灿烂的特色和热烈而富有生机的气氛来实现的，传达出一种生存的快乐的欢快感。

    在肖像画中，提香完成了若干有着惊人的宏伟壮丽的作品，在这些作品中，给予此类社会角色的重要性没有掩盖对各个派别或及派别中人物的心理学深度的精确分析。

    不会错的，这幅画是提香的真迹。”
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