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    鸡首壶是现在人的叫法，这种器物在六朝时并不叫鸡首壶。

    1972年蓝鲸化纤厂东晋墓出土一件鸡首壶，其底部铭刻‘罂主姓黄名齐之’，鸡首壶在东晋时称作‘罂’。

    汉·王充《论衡·谴告》说：‘酿酒于罂，烹肉于鼎’，刘伶《酒德颂》有：‘先生于是方捧罂承槽’，双手捧罂在酒床的流槽下接酒，说明鸡首壶是盛酒器。

    这家人家中鸡首壶有两件可是越窑精品啊。

    其中一件是东晋越窑青釉点彩鸡首壶，高19厘米，口径8.1厘米，腹径15厘米，底径9厘米。

    盘口，长颈，鼓腹，平底，肩部饰鸡首，对称处饰一柄，柄高于壶口，两侧设环形系。

    口沿、柄部、鸡冠上均点有褐彩，褐彩相间交错，和谐自然，疏密得体，打破了青釉单调的格局。

    胎浅灰色，全器施釉，底部无釉，器型优美。

    越窑主要产地在江浙等地。

    东汉中晚期，成功烧制出成熟的青釉瓷，领青釉瓷创烧风气之先。

    另外一件是南朝洪州窑青釉莲瓣纹鸡首壶，高21厘米，口径7.5厘米，腹径17厘米，底径10厘米。

    高盘口，长颈，溜肩，鼓腹，平底。

    肩部饰鸡首，鸡首双目圆瞪，高冠，流嘴呈管状，与壶身相通，对称处为龙首柄，柄高于口沿，两侧设桥形系。

    腹部刻划覆莲纹，莲瓣较短，刻划线条流畅，简洁明快。

    南北朝时期，佛教盛行，佛教文化的影响也已渗透到陶瓷手工业领域。

    就像这件青釉莲瓣纹鸡首壶，极好地反映了这一时代的题材特征。

    这是因为莲花为‘佛门圣花’，莲花在佛教中地位很高，莲瓣的形象几乎无器不有。

    胎灰色，较疏松，施釉不到底，釉色青中泛黄。

    洪州窑位于西江省，1992年—1994年考古工作者在丰城市赣江与赣江相通的清丰山溪、药湖岸畔的山坡和岗阜地带发现洪州窑遗址31处，始烧年代于东汉晚期，东晋、南朝进入兴盛期，唐代中期达到鼎盛，至晚唐、五代逐渐衰落。”
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