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    按照古代玉圭的摆放方式，刃部向上时，图案为正。

    有人面纹的一面是圭的正面，图案的上部是变形兽面纹，其下有一排旋转的涡纹和弦纹，在向下是人图案，人为环形眼，嘴中呲出獠牙，同新石器时代玉圭相比，这些图案有了很大的变形。

    作品背面饰有凸起线条组成的兽面纹，上部的纹饰同东山日照现的龙山文化玉圭花纹相似，由勾连线条组成，眼部形状明显，其它部位则抽象变形。

    图案之下以二方连续的涡纹为界，再其下又是一组兽面图案，兽面图案的额部有较大的夸张变形，从圭两面花纹图案的结构来看，图案为仿新石器玉器图案风格，从加工技法上看，图案加工为明清时期玉器加工技法。

    圭的正面刻有乾隆题诗：“虞帝协时曰，周王相土年，德维君子，度呈藉真仙，人是赵延吉，乐尚惭颖川，量盈雪同色，呈瑞谢家篇”，“乾隆丙子春日御题”，并刻有“古希天子”，“太上皇帝”印。

    圭的背面又刻乾隆再题的玉圭诗：“弗盈周尺盈今尺，总觉寸所，宝鼎仙人泳李白，襄城县令刘方，辉辉不露截肪质，全藏土光，偶抚直方别有契，问谁佳句称斯量”，“癸巳新正上再题”诗的上下还有“八征耄念”，“嘉敬承”之印，再与相距七年，乾隆玉圭一直不忘。

    在乾隆的御制诗集上，两诗的题目皆为咏玉尺，可知，乾隆并未将这类玉圭定名为圭，而是形象地称其为“尺”，乾隆曾在上部隆起圭顶的条形玉上题诗，称其为“圭”，可知乾隆认为玉圭是上部凸起圭顶的片状器。

    在宝岛故宫所藏长度较短，刃部较宽的玉圭上乾隆又题诗“对之如对鞠躬如”。

    所谓鞠躬如乃孔子执圭的样子，又可知乾隆还将长度与宽度比例较小，近似乎斧的圭成为圭，而这种长条玉圭，乾隆称其为玉尺。

    有些人可能觉得这种玉器论精美程度兴许还不如现代的玉器雕件。

    那你就大错特错了。

    同样的东西，在国内曾经出现过五百多万人民币的高价，张天元相中它，那可不是没道理的。

    “这个什么价？”

    确认了东西的真伪之后，张天元立即就将话题引到了正题之上。

    虽然东西判断是真，可毕竟还没有到自己个儿手里，这就无法安心啊。

    “一万美金吧。”

    年轻人说道。

    闻言，张天元愣了一下，不过瞬间就恢复了正常表情。
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