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    那么何为堪舆？

    《淮南子》中有：「堪，天道也；舆，地道也。」堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。

    它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。

    因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。

    新中国成立以后，由于特殊时代的影响，人们对堪舆认识不清，常把堪舆和封建迷信等同起来，甚至视为禁区，很少有人深入研究。

    随着时代的展，科技的进步，堪舆已经被许多有识之士所认同，学习堪舆更是不乏其人，从白苍苍的老人，到8o后9o后，甚至国外的一些中国文化爱好者，均对堪舆产生了深厚的兴趣。

    据2o12年文化部中国传统文化促进会起和编撰的《中国传统文化名家大典·易学卷》收录，当代知名堪舆学者、爱好者就有二百二十七位。

    也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果，介绍了中国当代易学研究的代表人物。

    是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书，更是堪舆研究的时代鉴证。

    从科学的角度来讲，风水学是一种环境心理学，环境的改变会影响一个人的心情、运气。

    风水上所说的「气」，是能源、流气，是物理中的场气，看不到，却每个人都可以感受到它的存在，气有好坏之分，所以人们用风水来召唤福气，赶走晦气。

    阴阳论是风水学的一个重要概念。

    把世间万物均划分阴阳两极，风水的宗旨就是要实现阴阳调和。

    而太极便是阴阳调和的最佳状态，有安定气势的效果。

    另一重要概念则是五行思想。

    将世间万物以五种性质划分，五行之间彼此相生相克，维持均衡的状态。

    古代风水多用于阴宅的选择，中国至东汉出现「葬地兴旺」的观念，而这种观念是阴宅风水所追求的最高目标。

    现代风水则多用于阳宅格局，如抬轿屋，是指楼房顶端有小屋，前后留空地，或中间宅地高，左右二屋低陷，有如轿柄的屋型，这种屋型，两侧的电磁波会延屋脊传导过来，连续不断的改变场内离子状况，是居住者产生判断力失误的情况。

    风水学因为它的神奇，直到现在，依然深深影响着我们的生活。经过几千年的展，它将更完备，更科学。

    这第二种秘术便是占星。
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