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    元三的法术，陶潜的法术，两人对力场的精妙掌控，各自法术的特点，在脑海中回顾得很清晰。

    虽然限于修为，他无法领悟到万法归宗的奥妙，而在很多地方，他也看不清楚双方如何运用法力，但是无疑，这样的回顾，对他来说，也是一次大大触发灵感的过程。

    对化神境的修士来说，关键的一点就是圣人力场。

    圣人力场看不到，摸不到，就存在于天地之间。

    但是圣人力场却是无所不能，天地因为圣人力场而诞生，所以天地之间，一切万物皆可以通过力场变化而来。

    具体到斗法来说，力场可以将灵器变成刀剑，也可以变成龙兽，可以化雾化云，甚至交感之下便出现风云雷电。

    对力境修士来说，就算是悟性再高，也不可能穷尽天地万物的变化，将力场运用掌控到能任意变化天地万物。所以，从力境到法境，便是要从掌控单一的力场变化，到万法归宗。

    所有的法术，归于一通，百家法术，任何门类对法境修士都不再是障碍。

    比如一名儒生，一旦到了法境，他可能便能熟练的使用飞剑，这便是万法归宗的缘故。

    而万法归宗，身体也会再一次出现蜕变，甚至连思维都会发生变化。

    唐雨慢慢一点点的领悟，脑海之中不断浮现出自己对法境的理解，对力场的理解。

    随着理解的深入，无形之中，他的修为在不断的提升。

    法术诀在体内慢慢的流转，《战国》四本经书《本草》、《九章》、《鲁公秘录》、《天工开物》之上的经文，走马灯似的在他脑海之中显现出来。

    很多之前没有理解，或者难以理解的经文，唐雨都有新的感悟。

    尤其是对《本草》和《九章》，今天再一次回顾这些经文，真是温故而之心，让他一下感觉自己之前真忽略了这两本典籍。

    《本草》唐雨以前只当其是一本疗伤典籍，可是现在重新看经文，才发现这一本典籍最精髓之处竟然是调整肉身，天人合一，完美无瑕。

    修炼长生，首先是肉身的不朽。

    佛家说肉身不过是臭皮囊。

    可是这臭皮囊一旦没了，皮之不存毛将焉附？所以肉身是修行者的最根本。

    《本草》便是皆是人身体的奥妙，将身体练成不朽，这是很朴素的道理，而其中蕴含的有生机术，变化术。

    而这变化术，又恰恰和《天工开物》之中的“改天换地”的法术，交相辉映，两者之间有千丝万缕的联系，另外后面还有蜕变术。

    这法术就很诡异，面对强大的敌人的时候，竟然可以将肉身蜕变一次，比如对方是飞剑，可以瞬间将身体蜕变成水的形态。飞剑一剑穿心而过，所谓抽刀断水，飞剑再强，  又怎么能斩断水？

    以前唐雨都看不懂，现在仔细参悟，真是大有裨益。

    另外还有一本《九章》，这一本九章，唐雨以前认为主要是用奇特的办法，推演力场掌控的变化，推演法术的运用。

    可现在再领悟，却又深了一层。
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